1、( 单选题 )我们都是求索之人，求知欲牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们的神灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。

　　这段话强调的主要意思是( )。

　　A. 探索是无穷的

　　B. 人类的认识非常缓慢

　　C. 有求知欲人类才有进步

　　D. 人类最终能认识整个世界

　　2、( 单选题 )我们已经目睹、那些科幻小说中原本只存在于想象之中的未来科技逐一实现，并且改变了真实的世界。也许有一天，科幻小说不再思索和模拟技术的实际作用，而把全部注意力放在叙者的主题，人类宿命甚至宇宙命运之上，我们仍要感谢它们帮助我们幻想过未来世界。只是，但愿永远可以有人像儒勒·凡尔纳在一百多年前那样由衷地发问：“难道人们真的不可能用更短的时间环游地球吗?”

　　根据这段文字可以知道，作者希望科幻作品：

　　A. 尽可能想象科技发展对人类的影响

　　B. 更加关注科幻故事情节本身的发展

　　C. 能够继续激励和启发未来科技的创新

　　D. 应势力探讨未来科技应用的具体表现

　　3、( 单选题 )当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题：生态危机、信仰危机、种族纷争、精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家、思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义”的口号。

　　对这段话理解正确的一项是( )。

　　A. 儒家伦理是能成功地解决当今工业社会诸多危机的钥匙

　　B. 东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机的模范典型

　　C. 有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题的良方

　　D. 当今世界的诸多危机从本质上说是在儒学与现代化的矛盾中产生的

　　4、( 单选题 )如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然经济结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理的配置。

　　对这段话理解正确的一项是( )。

　　A. 从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的积极意义

　　B. 我们应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情

　　C. 我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情

　　D. 我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多地从伦理的角度考虑问题

　　5、( 单选题 )物质生产和人口生产的发展必然引起自然生态环境的重要改变：一种是“顺向改变”，促进自然生态系统的良性循环，保持生态平衡;另一种是“逆向改变”，造成自然生态系统的恶性循环，破坏生态平衡。精神生产，特别是科学技术知识发展和应用，则会扩大和加深上述两种改变。

　　对这段话理解正确的一项是( )。

　　A. 人口生产总是破坏生态平衡的，因而一般属于“逆向改变”

　　B. 精神生产有比物质生产和人口生产更为积极的作用

　　C. 精神生产存在着“顺向改变”和“逆向改变”两种可能性

　　D. 科学技术发展总是维护生态平衡的，应该说是“顺向改变”

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